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蓄意懷高致者，宴然平常，以器自娛，得建身降生之法也。有求實經(jīng)濟(jì)者，圖那保值增值，以積貨財。

前者，大約是沒有辯論躲品能否寶貴寶貴，器沉的乃是一“玩”字，但是求適情隨便，賞心好看，也便成績盜淺了。

后者，在研究前提之上，要藝沒有厭精，料沒有厭細(xì)，沒有貪多沒有求全，非杰作沒有求。

玩壺之路怎么樣來走？

壺途迢遞，如行山陰之道，雖到處可掬雅景，卻亦有濫用迷眼之惑。

未涉壺壇之時，先尋得初學(xué)之師，有事半功倍之用。沒有經(jīng)大師指教一二，憑覺得稀里費(fèi)解地購了高級躲品，卻是不求甚解，沒有求甚解，如共瞎子摸象，免沒有了“吃藥”受騙。

怎么樣來審定一把壺的優(yōu)劣呢？

師父領(lǐng)進(jìn)門，建行在部分。憑一己之力，怎么樣購得一把合宜的紫砂壺？

大概者說，怎么樣來審定一把壺的優(yōu)劣呢？眾人評壺，無非四字，料工形款。

料者，視之、觸之、泡養(yǎng)之，即可知之。

工者，壺之命門。所謂玩壺玩工，假如本領(lǐng)沒有好，哪怕料比珠玉，也不免有暴殄天物、煮鶴燃琴之感。壺樣百千，析工沒有可一致而論。

但是也應(yīng)所有按照幾個準(zhǔn)則——口蓋端面平坦、協(xié)共周全，通身沒有應(yīng)有裂紋，線條挺立領(lǐng)會，人為之痕愈少愈好。

玩壺玩工，無便利訣竅，全賴經(jīng)年聚集之心得，熟能生巧。若要追究，先瞅懂怎么樣干壺方是主要之義。

形者，如人之相。賞形如賞人，瞅他五官能否規(guī)則，手腳比率能否協(xié)作，瞅他臉色能否天然。形能生韻，沒有共形狀的紫砂壺，面孔、氣質(zhì)不妨迥然沒有共。

形好者，可生上品之氣，如空谷幽蘭，德馨宜人；形庸者，乃是中品之氣，平常之輩了無特性；形遜者，降得下品之氣，草率應(yīng)付，沒有堪一用。

款者，指雕刻在紫砂壺上的詩詞匯書籍繪及印款?？顟?yīng)描繪周全，共時與茶道所探求的：“滌潔嘈雜，恬淡明志，超塵脫俗”之意境相和睦，方為上等。紫砂乾坤千奇百妍，歷代藝人以鬼斧神工之技，將一把小小的紫砂壺變換出斑駁多貌的風(fēng)姿。其常識之深，結(jié)果之浩，著作之豐，令人嘆為瞅止。

唯多加歷練，博覽以拓睹聞，方入得玩壺之道。玩壺，有五忌，且征引網(wǎng)友歸納大略述之，與君共警。

一，忌手段沒有明

沒有知玩壺初志何以，購了一把、二把、三把……十把壺，仍舊在矮品位的商品壺里挨轉(zhuǎn)。

俗話說“寧吃仙桃一口沒有吃爛杏一筐”，玩壺共理，即使探求適情隨性，但是也并非毫無手段。當(dāng)購第二把壺啟始，便漸漸普及等次和程度。

二，忌人云亦云

玩壺玩了許多年，屢屢購壺卻還要請別人掌眼，唯他人意睹是從，愛聽所謂博家、巨匠的忽悠。沒有擅長歸納分解，缺少獨(dú)力的審定和推斷本領(lǐng)。

三，忌急于求成

空想一夜暴富大概者成為收躲大師，恨沒有能將世界好壺盡數(shù)收入囊中，卻沒有知欲速則沒有達(dá)。收躲道求的是保持與傳承，日經(jīng)歲久，方能顯現(xiàn)出玩壺的契闊與韌性。要想站在玩壺界金字塔的尖端，需得支付十倍百倍的心力。

四，忌關(guān)門造車

有一些玩家，抱著“唯爾獨(dú)尊”的心態(tài)，對于本人的躲品盲目自信，坐井瞅天，中斷與共好討論調(diào)換。長此以往，引導(dǎo)常識程度與審定本領(lǐng)阻礙沒有前。

五，忌沒有瘋魔沒有成活

所謂“凡是事有度，過猶沒有及”，玩壺本是一項業(yè)余嗜好，大概者是一種投資創(chuàng)收的渠道。

許多人卻歪曲了玩壺的意思，一個猛子扎了進(jìn)去，刻意窮搜，孜孜不倦，巴沒有得用全部身家人命都砸在那把壺上。

壺本無辜，何至于此？

玩壺玩的是利，玩的是閑，玩的是情，玩的是悟，天然，玩的也是白花花的孔方兄。

沒有論是何手段，此一歷程，苦中有甘，實為人生珍貴的物資與精力財產(chǎn)，喊人欲罷沒有能。大約人云曰癡，癡便癡在這邊；而癡自何來，舍之又安能期于其余？