蓄意懷高致者,宴然平常,以器自?shī)剩媒ㄉ斫瞪ㄒ?。有求?shí)經(jīng)濟(jì)者,圖那保值增值,以積貨財(cái)。
前者,大約是沒(méi)有辯論躲品能否寶貴寶貴,器沉的乃是一“玩”字,但是求適情隨便,賞心好看,也便成績(jī)盜淺了。
后者,在研究前提之上,要藝沒(méi)有厭精,料沒(méi)有厭細(xì),沒(méi)有貪多沒(méi)有求全,非杰作沒(méi)有求。
壺途迢遞,如行山陰之道,雖到處可掬雅景,卻亦有濫用迷眼之惑。
未涉壺壇之時(shí),先尋得初學(xué)之師,有事半功倍之用。沒(méi)有經(jīng)大師指教一二,憑覺(jué)得稀里費(fèi)解地購(gòu)了高級(jí)躲品,卻是不求甚解,沒(méi)有求甚解,如共瞎子摸象,免沒(méi)有了“吃藥”受騙。
師父領(lǐng)進(jìn)門,建行在部分。憑一己之力,怎么樣購(gòu)得一把合宜的紫砂壺?
大概者說(shuō),怎么樣來(lái)審定一把壺的優(yōu)劣呢?眾人評(píng)壺,無(wú)非四字,料工形款。
料者,視之、觸之、泡養(yǎng)之,即可知之。
工者,壺之命門。所謂玩壺玩工,假如本領(lǐng)沒(méi)有好,哪怕料比珠玉,也不免有暴殄天物、煮鶴燃琴之感。壺樣百千,析工沒(méi)有可一致而論。
但是也應(yīng)所有按照幾個(gè)準(zhǔn)則——口蓋端面平坦、協(xié)共周全,通身沒(méi)有應(yīng)有裂紋,線條挺立領(lǐng)會(huì),人為之痕愈少愈好。
玩壺玩工,無(wú)便利訣竅,全賴經(jīng)年聚集之心得,熟能生巧。若要追究,先瞅懂怎么樣干壺方是主要之義。
形者,如人之相。賞形如賞人,瞅他五官能否規(guī)則,手腳比率能否協(xié)作,瞅他臉色能否天然。形能生韻,沒(méi)有共形狀的紫砂壺,面孔、氣質(zhì)不妨迥然沒(méi)有共。
形好者,可生上品之氣,如空谷幽蘭,德馨宜人;形庸者,乃是中品之氣,平常之輩了無(wú)特性;形遜者,降得下品之氣,草率應(yīng)付,沒(méi)有堪一用。
款者,指雕刻在紫砂壺上的詩(shī)詞匯書籍繪及印款??顟?yīng)描繪周全,共時(shí)與茶道所探求的:“滌潔嘈雜,恬淡明志,超塵脫俗”之意境相和睦,方為上等。紫砂乾坤千奇百妍,歷代藝人以鬼斧神工之技,將一把小小的紫砂壺變換出斑駁多貌的風(fēng)姿。其常識(shí)之深,結(jié)果之浩,著作之豐,令人嘆為瞅止。
唯多加歷練,博覽以拓睹聞,方入得玩壺之道。玩壺,有五忌,且征引網(wǎng)友歸納大略述之,與君共警。
一,忌手段沒(méi)有明
沒(méi)有知玩壺初志何以,購(gòu)了一把、二把、三把……十把壺,仍舊在矮品位的商品壺里挨轉(zhuǎn)。
俗話說(shuō)“寧吃仙桃一口沒(méi)有吃爛杏一筐”,玩壺共理,即使探求適情隨性,但是也并非毫無(wú)手段。當(dāng)購(gòu)第二把壺啟始,便漸漸普及等次和程度。
二,忌人云亦云
玩壺玩了許多年,屢屢購(gòu)壺卻還要請(qǐng)別人掌眼,唯他人意睹是從,愛(ài)聽(tīng)所謂博家、巨匠的忽悠。沒(méi)有擅長(zhǎng)歸納分解,缺少獨(dú)力的審定和推斷本領(lǐng)。
三,忌急于求成
空想一夜暴富大概者成為收躲大師,恨沒(méi)有能將世界好壺盡數(shù)收入囊中,卻沒(méi)有知欲速則沒(méi)有達(dá)。收躲道求的是保持與傳承,日經(jīng)歲久,方能顯現(xiàn)出玩壺的契闊與韌性。要想站在玩壺界金字塔的尖端,需得支付十倍百倍的心力。
四,忌關(guān)門造車
有一些玩家,抱著“唯爾獨(dú)尊”的心態(tài),對(duì)于本人的躲品盲目自信,坐井瞅天,中斷與共好討論調(diào)換。長(zhǎng)此以往,引導(dǎo)常識(shí)程度與審定本領(lǐng)阻礙沒(méi)有前。
五,忌沒(méi)有瘋魔沒(méi)有成活
所謂“凡是事有度,過(guò)猶沒(méi)有及”,玩壺本是一項(xiàng)業(yè)余嗜好,大概者是一種投資創(chuàng)收的渠道。
許多人卻歪曲了玩壺的意思,一個(gè)猛子扎了進(jìn)去,刻意窮搜,孜孜不倦,巴沒(méi)有得用全部身家人命都砸在那把壺上。
壺本無(wú)辜,何至于此?
玩壺玩的是利,玩的是閑,玩的是情,玩的是悟,天然,玩的也是白花花的孔方兄。
沒(méi)有論是何手段,此一歷程,苦中有甘,實(shí)為人生珍貴的物資與精力財(cái)產(chǎn),喊人欲罷沒(méi)有能。大約人云曰癡,癡便癡在這邊;而癡自何來(lái),舍之又安能期于其余?
本文由 紫砂學(xué)堂 作者:古宜 紫砂 發(fā)表,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源!