紫砂壺的工藝內(nèi)里,除了創(chuàng)造成型工藝。有一些紫砂壺在創(chuàng)造完畢后,會(huì)舉行相映的化妝。這便是即日要給大師引睹的紫砂壺的百般化妝技法。泥畫、模印、貼花等化妝本領(lǐng)都是紫砂保守化妝技法。
泥畫化妝是明代沈君用所創(chuàng),用本質(zhì)泥料或者白泥、朱泥、黑泥等制成泥漿,用羊毫蘸泥漿,在尚有必定濕度的壺坯上畫花鳥或者山水,或者畫書籍法詩詞匯,或者畫人生警句,融詩、書籍、畫諸藝術(shù)于一體,具備熱烈的民族作風(fēng)和場合特性。因其畫面具備必定厚度,如共薄浮雕,又喊堆畫。
泥畫采取正統(tǒng)的紫砂泥料為“墨水”、“顏料”,在茗壺上畫書籍圖畫,它辨別于其余本料、色料、釉料,在紫砂茗壺上化妝的本領(lǐng)技法,是獨(dú)占的紫砂化妝談話和本領(lǐng),更是紫砂藝人履歷上的一大發(fā)明。
從傳承上來瞅,泥畫化妝從清乾隆年間啟始涌現(xiàn),講光年間最流通。傳世“楊季初雪江待渡圖筆筒”是泥畫化妝代表作,有華夏保守圖畫的畫風(fēng)——漫天一派銀白,待渡雪中,情致無限。
楊季初雪江待渡圖筆筒
從工藝上來瞅,泥畫分為單色畫和雙色畫二種。單色畫皆以本質(zhì)泥漿點(diǎn)畫,重要用線的粗細(xì)、是非,面的巨細(xì)、厚薄等,來表白實(shí)物的遠(yuǎn)近、底細(xì)等質(zhì)感,藝術(shù)效驗(yàn)似壽山石雕之“薄意”淺浮雕。雙色畫以壺胎除外的另色,如紫砂壺胎上用朱泥、綠泥、調(diào)解泥來堆畫。如瓷器之五彩、三彩,光彩較秀美,比本質(zhì)耀眼,對(duì)于比熱烈,化妝性芳香。
除了泥畫除外,還有模印貼花也是紫砂保守化妝技法之一,屬于紫砂壺的部分化妝。普遍以花面、回紋等圖案化妝于壺體、壺蓋或者附飾件上,與壺體造型作風(fēng)一致,協(xié)作均勻。模印、貼花與花貨塑雕所采取的手捏浮雕技法實(shí)足沒有共,須要借幫于印模、木模、陶?;蛘呤嗄?,在印模模具中采取壓印、戳印、模印、貼花、印堆等多種技法。印制材質(zhì)各有沒有共,化妝效驗(yàn)亦大沒有普遍。
在陶都宜興,早在新石器時(shí)期,先民為了粉飾陶器,便已采取壓印、拍印和刻畫的方式來化妝陶器。傳世品幾許印紋陶陶罐上所浮現(xiàn)的準(zhǔn)則與沒有準(zhǔn)則的紋印便是壓印所留住的化妝。模印貼花傳世茗壺,最早瞅來于宋代羊角山紫砂古遺址出土遺物復(fù)本件上,是在陶器壓印本領(lǐng)的前提上,移植到紫砂化妝工藝上的,它以最本始的化妝方式逐漸扎根于紫砂化妝,并沒有斷啟展、提取和完備。
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