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萬事萬物都有本人的地步，有人說一部分的行動和品行決斷了他的地步。

那么，什么才是一把壺的地步？

紫砂，茶器之首，只有本質(zhì)才華決斷它的地步。泥、形、工、火 、紋，這五個字決斷了一把壺的地步。

泥

“泥”指紫砂壺的胎質(zhì)。紫砂壺得名于世，雖然與它的創(chuàng)造分不啟，但是基本的緣故，是其創(chuàng)造本資料紫砂泥的優(yōu)良。

功效效力好的則質(zhì)優(yōu)，否則而質(zhì)差;官能體驗好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。所以評介一把紫砂壺本質(zhì)的優(yōu)劣，最先是泥的優(yōu)劣。

推斷泥料優(yōu)劣的道路為眼瞅、手觸、泡養(yǎng)，正統(tǒng)的宜興紫砂泥料燒制后具備雙氣孔構(gòu)造、吸水率高、透氣性強，而且“色不艷，質(zhì)不膩”。

摸起來舒暢涼潤，縱然是像段泥如許砂感實腳的泥料也絕不粗礪之感。持久用、久養(yǎng)之后，脂潤、玉瑩，不溫不火之韻恰是好泥賦予的絕妙享樂。

形

“形”指紫砂壺的器形，即從器形的角度，從美學(xué)的角度關(guān)于紫砂壺藝術(shù)品舉行評介。紫砂壺之形，素有“方非一式，圓紛歧相”之贊美。

怎么樣評介這些造型，也是“仁者睹仁，智者睹智”，部分以為古拙為最好，時髦次之，秀美再次之，風(fēng)趣又次之。

原因安在?

因為茶道探求的意境是：“恬淡平易，超世脫俗”，而古拙正與這種氛圍最為和睦，所以古拙為最好。

工

“工”指紫砂壺坯的唱工優(yōu)劣。器形相通而唱工不共的紫砂壺，價位區(qū)別偉大。

“板凳要坐十年冷”說的就是這手上的細(xì)工夫。制壺的工藝瞅似簡略，本來復(fù)雜，所用功具不下十余種，且多為自治，因泥因形施材，各有道求。

紫砂行業(yè)內(nèi)關(guān)于每類紫砂壺都有仔細(xì)的工藝央求，波及壺式、壺蓋、壺嘴、壺把、器腳、壺鈕等各部位的創(chuàng)造及裝置等方面。

每一把壺都是一個有機(jī)的完全，先得一整，再漸漸品讀點、線、面。瞅他明針工夫能否到位，接合線轉(zhuǎn)變能否利索，壺面加工能否清潔……

火

“火”指紫砂壺?zé)蓵r的時機(jī)，品質(zhì)好的壺時機(jī)恰到用處?；鸬氖欠瞧毡槎加米仙皦氐奶ベ|(zhì)、外表臉色、器表肌理效驗來舉行評價。

因為礦料、配比、窯溫的不共，紫砂臉色亦不共，縱然一致種泥料，在不共的窯溫下，臉色也不共。

這便使得紫砂茶具燒成后的臉色，有豐厚的變革，如海棠紅、朱砂紫、暗肝、栗色、鐵灰鉛、冷金黃等。

《陽羨名陶錄》中說:“過分則老，老不好瞅;欠火則稚，稚沙土頭土腦。”

在紫砂壺?zé)茪v程中，關(guān)于于時機(jī)的統(tǒng)制是一門藝術(shù)，惟有體味熟習(xí)的工匠才華掌控好每個階段的時機(jī)。

紋

“紋”指紫砂壺上的化妝，重要指題銘、描繪、印款等文明實質(zhì)。

紋所波及的實質(zhì)許多，它集結(jié)國保守的詩、書籍、繪、印為一體，是華夏元素的要害表現(xiàn)。紋是權(quán)衡紫砂壺藝術(shù)性高下的要害尺度。

一把精制的壺，其紋飾必定協(xié)調(diào)天然，與壺融為一體。制壺工匠在處置紋時有許多道求，如雕刻題銘，不只波及實質(zhì)能否時髦，也波及書籍體、題字的部署、雕刻的刀法等。

本文源自微信大眾號:紫砂壺文明