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半手工：半手工壺共樣含有手工的因素在內(nèi)里

(一)壺嘴、壺把、壺蓋等用手工創(chuàng)造，身筒用模具創(chuàng)造

(兩)身筒用手工來完畢，其余用模具創(chuàng)造;

(三)整把壺都借幫模具成型。因此半手工壺也可稱為模具壺。

許多壺友擔(dān)憂半手工壺不妨應(yīng)用模具舉行無限定的復(fù)制，本來無需擔(dān)憂，半手工壺共樣含有作家的思維在內(nèi)里，而且也存留不行復(fù)制性。如顧景洲的許多壺共樣借幫了模具，顧老用模具在于用得佳，用得巧，便如昔日顧老創(chuàng)造的洋桶，讓今世的工藝師以至是高級工藝師運(yùn)用顧老的模具來創(chuàng)造此壺都無法達(dá)到他的效驗(yàn)。還有些 壺，特殊是花貨不靠模具是無法治作的。

全手工：是運(yùn)用功具而不運(yùn)用模具來創(chuàng)造一把壺。因此全手工創(chuàng)造難度相對于較大，耗費(fèi)的時間和精神較多。

全手工因?yàn)椴槐氐侥＞?，因此，每一個塊面大概者部位相對交都是用脂泥粘起來的，便算藝人在對交的時間將陳跡刮得再清潔，然而是泡過幾壺茶后便可瞅出，究竟脂泥的臉色和壺身的臉色會略有辨別。

而有人說起的在壺內(nèi)壁上蓋印來辨別全手工和半手工，這種方式并不穩(wěn)當(dāng)，半手工也不妨舉行蓋印的。交縫也是普遍，假如有藝人果然想把半手工干出全手工的相貌，仿交縫也是有大概的。

所以爾想說的是，全手工和半手工的爭議，其一，不須要環(huán)繞在模具、東西上挨圈，歸根結(jié)底，模具也是一種東西，古時創(chuàng)造筋囊器型時便是依附模型舉行塑形的;其兩，簡直要瞅什么壺型，有的壺型半手工干出來比全手工更有氣韻;其三，全手工壺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大師設(shè)想的難干，不到時機(jī)的藝師干出來的全手工壺的力度等等遠(yuǎn)不 半手工干出來的強(qiáng)，而且在型制規(guī)整方面還不到位，哪怕現(xiàn)在國家級工藝師、高工等也不會說干一把全手工壺便是制品，許多時間干出來以來還得從新斟酌商量;其四，本來紫砂一廠常常的干法是采取保守本領(lǐng)挨出生筒后，為了使壺型越發(fā)尺度，還借幫模具準(zhǔn)型。

一把壺的價格，在于這把壺的精氣神韻是否充溢鼓滿，壺型能否干的規(guī)整、比率能否協(xié)調(diào)、泥料能否佳、唱工能否精致。假如是光貨，壺面能否光整無暇;假如是筋囊器，那線條能否涼爽快索，塊面能否勻稱，弧線能否天然;假如是花貨，那么上頭的花卉樹木能否天然如天成，無一點(diǎn)虛偽。只消這些央求都達(dá)到了，半手工和全 手工也便顯得不那么要害了。

其次，咱們從適用和收躲角度來瞅：

壺的實(shí)質(zhì)功效便是供喝茶所用，只消其吻合制壺央求，是本人所喜佳的壺型和泥料便可。也有許多壺友，曾經(jīng)啟始收躲紫砂壺，那么在收躲中，能否以全手工為先呢?普遍而言，達(dá)到收躲水平的壺友，曾經(jīng)領(lǐng)會紫砂壺的真意。紫砂在藝人的部下變革萬千，先通過水的浸濕陳舊，后閱歷火之鍛煉，所謂不出水火，不可真身。因 此壺是容納萬千的，半手工和全手工在此時也變得無閉重要。

假如某一半手工壺由作家介入了獨(dú)占的思維，創(chuàng)別人所未能，且壺型美麗協(xié)調(diào)、含義美妙平安，不只這把壺有收躲價格，連其模具也有收躲價格。如財(cái)主的魚化龍是公認(rèn)的典范之作，共樣也運(yùn)用了模具，而且這個模具保存于今，然而卻不所有一部分能再用此模具干出如許典范的魚化龍。

魚化龍不必到模具基本無法干出，那么，當(dāng)你面臨于心儀的魚化龍，此時若還要辯論半手工和全手工，那便喪失本人的忠心了。又如汪寅仙的光貨《曲壺》，圈內(nèi)婦孺皆知是借幫半手工成型，可干出了力度美與味講，夸張的說明了弧線的張力與美麗，且唱工十分堅(jiān)固到位，曲壺成為了汪寅仙的代表作，為稠密壺友所喜佳，商場價 也蒸蒸日上，暫時商場價在30萬安排。