江蘇省工藝美術(shù)巨匠(2000年 第三屆)
察瞅博題
師從七老藝人任淦庭、花鳥(niǎo)畫(huà)巨匠俞繼高
鮑仲梅,1944年生,江蘇省工藝美術(shù)巨匠(2000年 第三屆)。先后師從七老藝人任淦庭、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)巨匠俞繼高教師為師。長(zhǎng)于錯(cuò)金銀工藝,將金、銀絲(片)鑲嵌于紫砂器上,采取雕、鏤、刻、塑、堆、填等多種本領(lǐng),或者再施以珠寶玉石等材質(zhì),賦茗壺以異彩奇珍,標(biāo)新立異。與其妻施秀春協(xié)作,創(chuàng)造以銀絲鑲嵌的紫砂壺,為紫砂陶藝創(chuàng)造了新的化妝技法。
1959年隨名陶刻藝人任淦庭學(xué)藝。七十年月初期,他與幾位工藝師商量紫砂化妝的新題【砂壺銀絲鑲嵌工藝】,這是一種果敢試驗(yàn),本領(lǐng)央求較高,亦格外煩瑣精致。最先須在坯體上刻成預(yù)留的紋饑,雕塑時(shí)央求線(xiàn)條深淺、粗細(xì)實(shí)足一致,才華保證嵌入的銀絲永沒(méi)有脫降。鮑仲梅勝利地借鏡爾國(guó)盤(pán)古保守鑲嵌工藝本領(lǐng)再混合中國(guó)工筆畫(huà)鐵線(xiàn)白描本領(lǐng),走出了一條紫砂化妝新路。
砂壺銀絲鑲嵌工藝,其特性是將體裁、造型、化妝、本領(lǐng)、光彩、雕塑、書(shū)籍法、圖畫(huà)等展現(xiàn)本領(lǐng)溶為一體,既維持紫砂的保守作風(fēng),又具備明顯的特性,并以?xún)?yōu)美嫻靜、斯文精練睹長(zhǎng)。所以鮑仲梅在創(chuàng)造時(shí),特殊注重方式的美感與物體造型紋飾,夸張以動(dòng)與靜的精巧聯(lián)合,使大作的內(nèi)在留給人們瞅賞和玩味的余韻。總之,砂壺銀絲鑲嵌本領(lǐng)便是經(jīng)過(guò)銀絲線(xiàn)描來(lái)展現(xiàn)物體化妝局面,以熱烈的色彩對(duì)于比,展現(xiàn)物體的精力,展示紫砂陶的化妝美感。
鮑仲梅的創(chuàng)造根源則多取材自盤(pán)古的工藝造型,如紅木、漆器、石雕、玉刻、青銅器、秦磚、漢瓦等工藝本領(lǐng),從這些昔人的遺產(chǎn)中,醞釀了創(chuàng)造的營(yíng)養(yǎng),從而創(chuàng)造出撞斷镕古鑄今的大作。而在創(chuàng)造的素材上,鮑仲梅亦多所試驗(yàn),常采取的化妝本領(lǐng),如以釉珠、鉆石、玉石、金屬、牛角等,在儉樸斯文中求得高貴莊重的氣韻。
綜瞅鮑仲梅的銀絲鑲嵌砂壺,寶貴處即在其力圖以紫砂得天獨(dú)厚的珍貴資材之地美感及持續(xù)保守造型的局面美,跳出往常的窠臼,全力探求具備時(shí)期精力的大作。在民間工藝的鄉(xiāng)土頭土腦味上,逐漸產(chǎn)生其樸實(shí)、精練、新穎,具備神似美的氣韻大作,從而熏陶了人們的思維情感,調(diào)節(jié)人們的精力生計(jì),從中獲得美的享樂(lè)。
大作《乾坤八寶》被香港茶具文物館收躲,《銀葵茶具》被故宮博物院收躲,代表大作還有《祥云戲瑞》、《神鳥(niǎo)山九州》、《祥麟威鳳》等等。
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