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連年來，“紫砂熱”把名家壺的價錢推到風口浪尖，縱然價錢高起，一壺難求，然而是其稀缺性和審美價錢依舊使人們對于其趨之若鶩。紫砂壺，自明代啟始，便屬于奢靡消耗品，是士紳、文人階級品茗論道的必備用品，與走兵販夫，農耕漁樵與紫砂文明并不接加。連年來，紫砂藝術漸漸成為一種群眾茶器，高端的成為群眾藝術收躲品。

如共有人偏幸陳年輕酒，共樣有人喜歡履歷滋味濃郁的老紫砂壺。因此，不行躲免的，臆造老紫砂壺橫空降生。然而，臆造老紫砂壺也最輕易出忽視，假如咱們領會老紫砂壺的個性，老紫砂壺辨別便不在話下。

還有一點便是歷代的名家大作仿造較多，特殊是民國初年，簡直一切紫砂界的能手都被聘往上海，對于歷代名家大作舉行經心仿造，燒制出了難以統計的仿名家款大作。這些仿品程度極高，與本作比擬到達不妨亂果然田地，這局部大作現遺存于今，給即日的斷代處事戴來了必定的艱巨。

縱然在審定方面艱巨沉沉，然而是小心分別，仍舊有蹤影可尋的。底下小編便聯合暫時一些罕睹的斷代方式舉行匯總，不及的場合請大師多提意睹，一些沉心的常識點小編也干了簡略的凸顯標注，期望佳處大師觀賞：

1、創(chuàng)造工藝

明代獨創(chuàng)期的壺是以捏制為主，壺內胎常常有掏空時捏按的指紋。到了晚明的時間，時大彬發(fā)明了木模制壺方式，壺內壁不睹指紋，然而有竹刀刮削的陳跡，在柄與壺身、流與壺身相交戰(zhàn)常常比擬毛糙，偶爾為了粉飾接痕而貼上柿蒂形泥片而成為最早的附加化妝。蓋與鈕的相交戰(zhàn)偶爾也會如許處置。

因為明代不然而獨燒壺，反將壺擱在共窯的缸中套燒，所以時常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面，有的砂壺還因遭到火的緣故杰出氣泡，使表面凸凹不屈，壺的內壁也薄厚紛歧。在許多狀況下，因為溫度不足，砂壺不行實腳燒結，所以其胎質較為松散。清代的紫砂壺普遍采取挨泥片，再將泥片鑲接而成，所以壺胎厚薄比擬勻稱，創(chuàng)造也比擬精致，其壺底多有擱射狀陳跡。

清晨期的壺嘴為單孔，晚期為多孔，清中期往日的壺均為手制，到了清末便有用模制或者轤轆成型的工藝。到了近新穎則涌現了注漿成型技巧，一些壺身略加粉飾便極為光潤，而此時代的砂制細如膏泥，器物的里外極端規(guī)整，天然手感也極佳。

2、胎質

明代時代紫砂運用的泥料內含顆粒狀粗砂，給人的覺得比擬毛糙，因為多是墓葬出土物，胎體接收了地下的水濕氣，使得壺體表面失光;明末清初泥料仍較毛糙，大多含有閃亮的云母，胎壁也較豐富。 清代泥料澄煉工藝總體有所普及，涌現了紫砂細泥。清中期創(chuàng)造的壺胎骨脆致，光彩溫潤，晚期泥質仍脆致然而光彩不如中期溫潤顯得搞枯。其余，從泥色上也有辨別。

明代的泥色多紫色、赤色，而清代的泥色則較多，除了以上二種外，還多睹一種在紫砂泥中夾有梨皮似小點的紫砂，稱為“梨花點”或者“木樨沙”。民國以來，紫砂的臉色多了起來，如茶青、烏色等。而新穎的紫砂器道求本料與臉色造型普遍，如仿青銅器造型，便用仿古銅臉色的泥砂創(chuàng)造。

長久運用過的舊壺，表面會很天然地發(fā)生一層光彩，是久經茶汁滋潤而漸漸浸透出來的，被稱為“精光內蘊”。有包漿的壺，不管其表面能否有茶漬或者塵埃，只消用干潔的布悄悄拂拭，城市涌現一種光彩，并且越揩越亮，行里人稱之為“包漿亮”。

新壺造舊后，表面幾有些不天然，光彩發(fā)賊、發(fā)浮、發(fā)呆。假如置于擱大鏡下小心考察壺身，還能找到挨磨的刮痕。如許的壺還常常有一種霉餿味，細細嗅辨即可看破。其余，速成的包漿一刷便掉，而真實的老包漿已與壺身混合成一體，附著性極強，用干潔劑沉復蕩滌也難以揩掉。

3、造型

紫砂壺的造型明代的格局較少，多為圓形、筋紋形。壺體偏大多提梁，有硬提軟提之分，無腳寬平底，光素而少華美，越發(fā)逼近人民生計。清代初期砂壺造型多以天然形和幾許形為主。

其余一些民間適用型壺類壺型小、流短、小耳柄、形制嬌小玲瓏;清末及民國初期的砂壺造型、款識增加，附加的化妝也多，多以仿盤古名家為主，在方式上不太大的革新。

紫砂壺各個時代的特性以這偶爾代的名家代表大作為主脈。學名家制壺，都有其擅長的幾種，器型都比擬典范。真實想牟大利的制偽者，必定要搞高仿品，并且要仿那些器型比擬典范的學名家的代表大作。所以買躲者在考察器型，特殊是名家大作的時間，不行被表面上的物品所迷惘，要擅長考察壺的形狀上那些巧妙的場合，更加是在壺體與附件的接接處和過度處體驗制壺者的匠心。越是名家的代表大作，它所表現的藝術內在便越該當深入。假如一把壺只是在方式上像某位名家的代表大作，而無法使人在深檔次上掌握其精華，那么這把壺確定是不行過真品閉的。