取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿(mǎn)的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺(jué)上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見(jiàn)深厚。

　　相傳是在唐末五代時(shí)，浙江奉化有個(gè)名叫契此的和尚，號(hào)為長(zhǎng)汀子，他身材短胖，言語(yǔ)無(wú)定，隨處坐臥，經(jīng)常以仗背一布袋入市，四處化緣，見(jiàn)物則乞，人稱(chēng)布袋和尚。據(jù)說(shuō)他能示人兇吉禍福，而且非常靈驗(yàn)。在臨終之前，曾說(shuō)一偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。后來(lái)人們就把他作為彌勒菩薩的化身，先是在江浙一帶，民間都畫(huà)他的圖像供奉，后又在寺院塑其形相，這就是現(xiàn)在寺院中大肚彌勒像的由來(lái)。契此和尚圓寂于后梁貞明三年(公元917年)，因此將其形象作為彌勒菩薩供奉，當(dāng)是宋代以后的事情。杭州靈隱寺飛來(lái)峰有大肚彌勒造像，是飛來(lái)峰最大的一龕佛像，南宋造像

簡(jiǎn)介： 緞泥原礦稱(chēng)之“老團(tuán)泥”，產(chǎn)于江蘇省宜興黃龍山，原礦外觀近白色，夾深綠斑點(diǎn)；除可當(dāng)泥胚製陶外，亦可磨篩成細(xì)顆粒，作為調(diào)砂效果之用；燒成后呈次鵝黃色，略含極少數(shù)紅色斑點(diǎn)。另一緞泥之原礦為本山綠泥，產(chǎn)地亦為黃龍山，原礦呈綠灰色，是紫砂泥中夾層中的夾脂，燒成后呈米黃色調(diào)。泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)疏松器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu)，空氣對(duì)流順暢；日久使用，漸露鋒芒，養(yǎng)成變化甚大為養(yǎng)壺之最佳器材。泡茶好喝，贊不絕口！早期泥料調(diào)配跟早期窯爐所升溫度較低溫，在一般緞泥產(chǎn)品會(huì)近期來(lái)所用窯爐為高溫窯，所燒成之緞泥壺，可輕易提升至所須溫度，而真正達(dá)到較高的結(jié)晶，絕不吐黑！
窯溫：約1175~1180度。
收縮比：約12%。
礦產(chǎn)地：江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦。
泥性：感甜嫩綿密，質(zhì)堅(jiān)而溫潤(rùn)，呈近田黃色調(diào)，為江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦，經(jīng)挑揀練製而成，因含鐵量只達(dá)6%左右，致陶之后呈“金田黃色”。
難度：
特點(diǎn)：許多玩家誤認(rèn)為緞泥會(huì)“吐黑”，其誤解之起因，乃昔時(shí)窯爐均為低溫窯，而緞泥系為高溫泥(一般燒成溫度約攝氏度1175~1180)，故每每窯燒不足，成品遇水后呈現(xiàn)還原為原礦色之現(xiàn)象(玩家稱(chēng)“吐黑”)；此為窯溫不足所致，而非泥質(zhì)之缺陷，希玩家勿因果倒置才是。
沖茗特性：緞泥適泡之茶較為寬廣，一般而言，透氣率均佳；茶湯順和平適，操作沖茗技巧要求不高，甚適生手使用。
沖泡建議：普洱茶系列，鐵觀音及半發(fā)酵類(lèi)茶，重發(fā)酵茶類(lèi)（黑茶類(lèi)），輕焙火烏龍茶，綠茶，龍井，紅茶等_。